ولا فراق أهل هذى الجاره فارحل إلى أهلك باستخاره فاستحى الفتى وقال ما أردت منكرا وا سوأتاه قالت صدقت فكأنها استحيت من تسرعها إلى تهمته فارتحل فاتى النعمان فحياه وأكرمه فلما رجع نزل على أخيها فبينا هو مقيم عندهم تطلعت اليه نفسها وكان جميلا فأرسلت اليه ان اخطبنى ان كان لك إلى حاجة يوما من الدهر فانى سريعة إلى ما تريد فخطبها وتزوجها وساربها إلى قومه . يضرب لمن يتكلم بكلاب ويريد به شيئا غيره أبى يغزو وأمّى تحدِّث قال ابن الاعرابى ذكروا أن رجلا قدم من غزاة فاتاه جيرانه يسألونه عن الخبر فجعلت امرأته تقول قتل من القوم كذا واهزم كذا وجرح فلان فقال ابنها متعجبا أبى يغزوا وأمي تحدث إنّما هم أكلة رأس يضرب مثلا للقوم يقلّ عددهم أكلة الشّيطان قالوا هي حية كانت في الجاهلية لا يقوم لها شئ وكان يأتي بيت اللَّه الحرام في كل حين فيضرب بنفسه الأرض فلا يمر به شئ الا أهلكه فضرب به المثل في كل شئ ذهب فلم يوجد له اثر وأما قولهم انما هو شيطان من الشياطين فإنما يراد به النشاط والقوة والبطر إليك أنزلت القدر بأحنائها أي جوانبها هذا مثل قولهم إليك يساق الحديث الأمر يعرض دونه الأمر ويروى يحدث . يضرب في ظهور العوائق إحدى عشيّاتك من نوكى قطن النوكى جمع أنوك وقطن هو قطن بن نهشل بن دارم النهشلي وحمقاهم أشد حمقا من غيرهم ولعل أبل هذا القائل لقيت منهم شرا فضرب بهم المثل وهذا مثل قولهم احدى لياليك من ابن الحرّ واحدى لياليك فهيسى